ll concepito e l’aborto: una comparazione critica tra Italia e Perù

Il profondo e storico dialogo fra la tradizione giuridica e culturale italiana e quella peruviana trova, nell’elaborazione del codice civile del Peru del 1984, uno dei suoi simboli iconici. Il modello italiano ha, come noto, inciso fortemente su molteplici istituti codicistici, eredi di una contaminazione tra i due sistemi giuridici che, nel confronto, hanno preservato una loro identità di percorsi e spazi valoriali divergenti, liberi da inesistenti passati coloniali e, al contempo, avvicinati da forti somiglianze delle due lingue, l’italiano e lo spagnolo, entrambe neo-latine, evocative di una latinitas anche giuridica. L’art. 1 del codice civile peruviano e la sua recente evoluzione rappresenta un esempio, anch’esso simbolico, del dialogo, della contaminazione ma anche delle distinte traiettorie seguite dai due paesi rispetto alla rilevanza giuridica del concepito, alla nozione di soggetto di diritto e di capacità, ed alle sue implicazioni sociali con riguardo alle politiche riproduttive e, dunque, al tema, assai sensibile e sensibilizzato nello scenario globale attuale, dell’aborto. In particolare, l’analisi dello status giuridico del concepito e dei regimi dell’aborto nell’ordinamento peruviano e nell’esperienza italiana, condotta attraverso una comparazione critica, contestualizzata e attenta alle posture socio-culturali domestiche, ha rivelato il persistente potere ‘selettivo’ ed escludente della categoria del soggetto giuridico. Una tutela assoluta e unidirezionale del nasciturus, infatti, ostacola qualsiasi ragionevole bilanciamento con il diritto all’aborto legale e sicuro che secondo il lessico dei regimi internazionali ‘dovrebbe’ rappresentare un diritto umano e fondamentale.