La traduzione in prosa antico-francese (di area vallona) del XII sec. dei Sermoni sul Cantico dei Cantici di san Bernardo era nota, finora, in un solo manoscritto, Nantes, Musée Dobrée, 5 (N), il quale conserva soltanto il testo dei sermoni 1-44. Era dunque naturale considerare la traduzione come incompleta. La comparsa sul mercato antiquario di un frammento (R) contenente parte della traduzione del sermone 77 cambia il quadro delle conoscenze su questo testo e sulla sua circolazione. L'articolo mira a presentare il nuovo testimone (frammentario), per dimostrare che R e N sono due testimoni entrambi parziali di un medesimo testo, concludendo su alcune considerazioni più ampie sulla tradizione delle traduzioni in prosa di testi spirituali del Nord-Est d'oïl.
Un témoin de la traduction complète des sermon sur le Cantique des Cantiques de Bernard de Clairvaux?
piero andrea martina
2024-01-01
Abstract
La traduzione in prosa antico-francese (di area vallona) del XII sec. dei Sermoni sul Cantico dei Cantici di san Bernardo era nota, finora, in un solo manoscritto, Nantes, Musée Dobrée, 5 (N), il quale conserva soltanto il testo dei sermoni 1-44. Era dunque naturale considerare la traduzione come incompleta. La comparsa sul mercato antiquario di un frammento (R) contenente parte della traduzione del sermone 77 cambia il quadro delle conoscenze su questo testo e sulla sua circolazione. L'articolo mira a presentare il nuovo testimone (frammentario), per dimostrare che R e N sono due testimoni entrambi parziali di un medesimo testo, concludendo su alcune considerazioni più ampie sulla tradizione delle traduzioni in prosa di testi spirituali del Nord-Est d'oïl.File | Dimensione | Formato | |
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